Tư liệu về cuộc gặp gỡ này và thơ văn xướng hoạ giữa Lê Quý Đôn và sứ thần Triều Tiên được lưu lại khá nhiều trong các tác phẩm của Lê Quý Đôn như Quế Đường thi tập, Bắc sứ thông lục, Quần thư khảo biện và Kiến văn tiểu lục.

Theo Kiến văn tiểu lục, vào hôm trừ tịch, sứ bộ nước ta đã gặp Hồng Khải Hy, Triệu Vinh Tiến, Lý Huy Trung ở Hồng Lô quán, trải chiếu mời nhau ngồi, dùng giấy bút để nói chuyện, tình cảm gắn bó. Từ đó, hai bên thư từ qua lại, trao đổi thơ văn và biếu quà. Trần Huy Mật, Trịnh Xuân Thụ, Lê Quý Đôn đều có thơ gửi tặng sứ thần Triều Tiên. Kiến văn tiểu lục đã chép lại lời tiểu dẫn của các bài thơ phúc đáp của sứ thần Triều Tiên gửi cho Chánh Phó sứ nước ta. Tiếc rằng Lê Quý Đôn không chép những vần thơ xướng hoạ giữa Trần Huy Mật, Trịnh Xuân Thụ với Hồng Khải Hy, Lý Huy Trung.

Bởi luật lệ nhà Thanh không cho sứ thần các nước đến chỗ ở riêng của nhau nên hai đoàn chỉ có thể gặp nhau vào những ngày triều hội, còn thì cho con cháu hoặc người hầu qua lại trao đổi thư từ, thơ văn và biếu quà. Lê Quý Đôn đã đưa ra hai bộ sách Quần thư khảo biện, Thánh mô hiền phạm lục mời họ xem và đề Tựa. Hồng Khải Hy đã đọc và viết lời Tựa kèm theo một bức thư ngắn, Lý Huy Trung cũng đã đọc và gửi một bức thư ngắn viết đôi dòng về cuốn Quần thư khảo biện.

Chúng ta hãy cùng xem Hồng KhảI Hy nhận xét về Lê Quý Đôn và bộ sách:

"Ông Lê Quế Đường, học sĩ nước An Nam, vâng mệnh đi sứ Trung Quốc. Tôi được gặp ông ở quán Hồng Lô. Ông diện mạo sáng sủa, thông thạo lễ nghĩa, vừa gặp đã biết ngay là bậc anh tài của một nước. Một hôm, ông đưa cho tôi xem sách Quần thư khảo biện do ông soạn. Bộ sách đã khảo cứu và bàn luận về sử sách các đời giống như sách Chí lâm của Pha Ông,[ii] sách Hướng ngôn của Mông Tẩu.[iii] Trên dưới mấy ngàn năm, cái này được cái kia mất, ai giỏi ai kém, như thế này thì yên, như thế kia thì nguy, không chỗ nào là ông không xem xét suy tính đến. Chỗ thì lật ngược lại những án cũ, chỗ thì vạch ra những lời bàn sai lầm đã qua nhiều đời. Kiến thức tinh tế, lý giải diệu kỳ nổi bật trên các hàng chữ. Đoạn bình luận về các học thuyết của họ Chu,[iv] họ Lục [v] mà ông nêu ra ở cuối sách cho thấy học thuật của ông thuần chính, lời văn của ông nhẹ nhàng thuận lẽ như gió lướt trên mặt nước, không chút gò bó trói buộc gì cả. Thực chỉ nếm một miếng cũng đủ thấy vị ngọn của cả nồi thức ăn rồi."

Lại nữa: "Ông là người có tâm trí sáng suốt, phân định rạch ròi, biết được những cái sâu xa từ đời xưa, chẳng trách ông tìm thấy cái lý đích thực, dùng lời không sai. Không cầu tinh mà tự nhiên tinh".

Trong bức thư ngắn, Hồng Khải Hy còn viết thêm:

"Thật là trí tuệ tuyệt vời, vượt hẳn ngàn xưa."

Lý Huy Trung cũng đọc sách này, trong lá thư ngắn gửi cho Lê Quý Đôn cũng có đôi lời nhận xét:

"May mắn được xem bộ sách Quần thư khảo biện, tôi kính cẩn đọc hết từ đầu đến cuối. Đúng là tất thảy đều là lời hay lý thuận được viết ra từ những suy nghĩ và nhìn nhận sáng suốt, (đáng) làm gương soi, làm mực thước cho đại thể. Thật không kém gì lời bàn của các danh nho đất Mân đất Lạc.[vi] Nước Nam không có bậc quân tử thì sao có người tài giỏi như thế? Đáng khâm phục thay!"

Lê Quý Đôn là nhà bác học bậc nhất nước Nam ta ở thế kỷ XVIII. Nếu nhìn trên bình diện lịch sử văn hoá Việt Nam suốt thời kỳ phong kiến, Lê Quý Đôn quả là một nhân tài đặc biệt. Thực hiếm thấy ở một con người lại thông hiểu nhiều lĩnh vực tri thức khoa học như Lê Quý Đôn: từ chính trị kinh tế, lịch sử, văn thơ đến Nho học, Phật học, Lão học, địa lý học, nông nghiệp, dân tộc học, thư tịch học, ngôn ngữ học, khảo chứng... lĩnh vực nào ông cũng tỏ ra uyên bác khiến cho người ta phải khâm phục.

Ở đây, chúng tôi tập hợp những lời nhận xét, đánh giá khách quan của sứ thần nước ngoài về Lê Quý Đôn nhằm giới thiệu tư liệu các sứ thần Hàn Quốc viết về Lê Quý Đôn cho các đồng nghiệp nghiên cứu Hàn Quốc học nói riêng, độc giả nói chung và cũng một lần nữa tôn vinh tài năng xuất chúng của danh nhân đất Việt họ Lê. Hồng Khải Hy, Lý Huy Trung, Triệu Vinh Tiến là những nhân vật nổi tiếng trong lịch sử Hàn Quốc. Họ đều là những người thông tỏ kinh văn sử tập của Trung Hoa, lời nhận xét, so sánh, đánh giá văn chương, học thuật của Lê Quý Đôn không kém gì Chu Hy và các danh nho đời Tống Trung Quốc như Trình Di, Trình Hiệu của họ thực sự là xác đáng!